山上道士：大道至簡(jiǎn)，獨(dú)善一生
欄目分類(lèi)：武當(dāng)傳說(shuō) 發(fā)布日期：2017-07-13 瀏覽次數(shù)：次
2014年1月14日，武當(dāng)三豐派十五代傳人，顧師寧，在武當(dāng)山巔修煉。
2014年4月11日，春季，武當(dāng)山風(fēng)云變幻，日落余暉正落在山中騰起的云霧上。
武當(dāng)山金頂?shù)奶蛯m被冬霧籠罩。
清晨的太陽(yáng)跳出山際，第一縷撒向武當(dāng)?shù)}霄廣場(chǎng)。被掩在松竹山林里的祡霄宮被照射得金光閃耀，這里是坤道修煉的地方。通往祡霄大殿的臺(tái)基上，裊裊青煙從香爐騰起，悠揚(yáng)的絲竹道樂(lè)和著陰柔清亮的唱經(jīng)聲從大殿內(nèi)傳出，坤道的集體早壇課拉開(kāi)了道長(zhǎng)們一天生活的序幕。
早課后，道長(zhǎng)統(tǒng)一于齋堂用齋，飯后，到各自上崗的殿堂值殿，給玄武焚香進(jìn)裱，為香客祈福鳴罄。坤道法師的法冠精致華美，只有在做法事、與神溝通的時(shí)候才會(huì)配戴。
與頭部法冠不同，道長(zhǎng)的十方鞋透露著節(jié)儉的生活習(xí)慣。十方鞋上的十個(gè)孔，代表十個(gè)方位。配合腳上穿的云襪，寓意云游十方無(wú)量度人。
2014年4月14日，武當(dāng)山祡霄宮舉辦超度法事。一對(duì)道長(zhǎng)在超度現(xiàn)場(chǎng)做法事，其中一位卻不愿被拍攝，用法器遮住了臉。在武當(dāng)山修行的道長(zhǎng)，多數(shù)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，偶有相伴的，也是師徒關(guān)系。
武當(dāng)山是一個(gè)玄門(mén)大課堂，又是一個(gè)包羅萬(wàn)象的舞臺(tái)，充滿(mǎn)了形形色色來(lái)尋道的人。每天都有各路「英豪」匯聚武當(dāng)，其中不乏其它道派信徒和俗家弟子。修道者多如牛毛，成道者鳳毛麟角。
日色漸晚，俗眾逐漸離開(kāi)祡霄宮，也帶走了喧鬧。深秋的山霧在祡霄廣場(chǎng)彌漫，將靜謐返還給道長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)《道士下山》講了一個(gè)下了山，還會(huì)上山，上了山，亦會(huì)下山，人生就是上山下山的故事。既然人生如此ZUO無(wú)止盡，不如聽(tīng)武當(dāng)山上四位道長(zhǎng)告訴你什么是「大道至簡(jiǎn)」。
中國(guó)傳統(tǒng)道教始于東漢。隋唐前，道人修煉主要靠外服丹藥，以期長(zhǎng)生不死。到唐末五代，社會(huì)動(dòng)亂，大量士大夫加入修道，主張以身體為丹爐，以體內(nèi)「精」、「氣」為藥，運(yùn)用「神」去燒煉，這就是我們常見(jiàn)的打坐。至金末元初，陜西隱士王重陽(yáng)倡導(dǎo)「三教」歸一，即以太上老子為祖，釋迦為宗，夫子為科牌，創(chuàng)建了一個(gè)具有完整教義、教理和規(guī)制的新教派---全真道。
公元1403年，燕王朱棣篡位，遷都北京修建祡禁城，6年后，敕建武當(dāng)山諸宮觀，在金頂建造祡金城供奉玄天上帝，建筑規(guī)制均為皇家級(jí)別，一北一南，皇宮與仙宮交相呼應(yīng)。時(shí)至今日，武當(dāng)山大量道觀雖已傾圮荒廢，但所存建筑仍不失當(dāng)年之輝煌。我的拍攝亦始于這里，直至足跡踏遍武當(dāng)山的所有宮觀巖廟。
我分別于四季來(lái)到武當(dāng)山，住于道觀或農(nóng)家，模仿著道長(zhǎng)的生活方式吃齋學(xué)經(jīng)。面對(duì)博大精深的道文化，玄妙神秘的道修煉，我只能獲取浮皮潦草的影像，藉以表達(dá)我在山上所見(jiàn)所感，假以四段拍攝日記來(lái)呈現(xiàn)我與武當(dāng)山全真道教之間的點(diǎn)滴。
玄武大帝誕辰，小亓尋道出家
2014年4月15日 大霧有雨
小亓來(lái)自山東，大學(xué)出自名校，從業(yè)兩年，年紀(jì)輕輕，職務(wù)就做至中層管理，還出版了個(gè)人勵(lì)志集。小亓說(shuō)，他厭倦了社會(huì)的浮華，拋家舍業(yè)為尋求內(nèi)心一份清靜來(lái)到武當(dāng)山，修行的同時(shí)，他打算潛心研究道教文化。
小亓性格開(kāi)朗，文質(zhì)彬彬，樂(lè)于助人，接觸過(guò)他的人很容易會(huì)喜歡他。他欣然接受了我的采訪(fǎng)。之前，我很難接近與道有關(guān)的人。我們相約在山谷。他先我到達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看到他撐著雨傘眺望山谷，煢立的背影象極行吟詩(shī)人。他沒(méi)有察覺(jué)我已在身后，拍了數(shù)張，快門(mén)聲驚擾了他的靜默。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向我贊賞感嘆著這座大山，仿佛只有他和山谷共存。
有皈依愿望的人，都會(huì)先來(lái)到祡霄宮呈交手續(xù)，面談會(huì)長(zhǎng)。留在武當(dāng)渡過(guò)兩年的考察期才能正式出家。
幾日后，小亓接到會(huì)長(zhǎng)通知，被調(diào)到乾道住廟的五龍宮修行。一同調(diào)離的還有先他幾天來(lái)到祡霄宮心存武俠情結(jié)帥氣的「大師兄」。有皈依愿望的人，都會(huì)先來(lái)到祡霄宮呈交手續(xù)，面談會(huì)長(zhǎng)，留下后渡過(guò)兩年的考察期方能正式出家。
小亓在道塔前祭拜前輩。
五龍宮是頹廢的古舊宮觀，挑糞種菜，洗衣做飯全靠自己，十足的農(nóng)耕生活。「天將降大任與斯人也，必先苦其心志勞其筋骨」，小亓與「大師兄」用這句話(huà)彼此互相勉勵(lì)。小亓和「大師兄」與道是否有緣，皆看在五龍宮的修煉了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一身道袍的小亓在雨中眺望山谷。他并未察覺(jué)身邊有人，等回過(guò)神，他轉(zhuǎn)過(guò)身，稱(chēng)贊起這座大山。
三季花，皆出木易之手
2014年4月20日 晴
木易道長(zhǎng)是祡霄宮的花匠。出家人不問(wèn)前世，木易道長(zhǎng)少言寡語(yǔ)，他的身世無(wú)人知曉，只知道，祡霄宮三季花開(kāi)不敗，皆出自木易道長(zhǎng)之手。
在武當(dāng)山，每位道長(zhǎng)都有一間丹房，但木易道長(zhǎng)獨(dú)愛(ài)居住在他勞作的種花小院。小院如同一座花園，有花房和花圃，有貓舍和魚(yú)池，還有用木板和一些遺棄之物搭建的供木易起居的簡(jiǎn)陋小屋。小屋雖簡(jiǎn)，設(shè)計(jì)卻極其科學(xué)。就拿廁所來(lái)說(shuō)，木易道長(zhǎng)用竹桿框架，再覆上塑料布，巧妙利用水沖排水原理，廁所毫無(wú)異味，用純自然的方式消解污穢。
這個(gè)小院容納了自然界的許多生物類(lèi)別，花草樹(shù)木，飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。木易說(shuō)，這是大地的厚德，給予了萬(wàn)物平等生長(zhǎng)之機(jī)。木易種花、練功、說(shuō)話(huà)、吃飯不緊不慢，在山里一個(gè)人來(lái)一個(gè)人去，與人很少言語(yǔ)，心游于萬(wàn)物。
我在拍攝初期，阻礙極多，不免心情焦慮，一次機(jī)緣巧合下，我大膽向木易請(qǐng)教。我們?cè)诨▓@飲茶，他用濃重的方言為我講經(jīng)，為我手抄經(jīng)文段落。「道法自然，順應(yīng)自然」，這座大山賦予的大「道」，攝影師一樣要遵循。
據(jù)說(shuō)，木易道長(zhǎng)用他的慈悲和智慧點(diǎn)化了無(wú)數(shù)曾迷茫困頓的生命，卻不求任何回報(bào)。他說(shuō)，這是修行人的本分。
游走山下，雁道長(zhǎng)終回心靈之所
2014年5月3日 陰有雨
早上7點(diǎn)，雁道長(zhǎng)在武當(dāng)山的盤(pán)山公路上晨練，看到好看的景色，雁道長(zhǎng)也會(huì)掏出手機(jī)拍照。
雁道長(zhǎng)出家修行十五年了。少女時(shí)代的雁道長(zhǎng)是位文靜內(nèi)向的女孩，她喜歡把事情藏在心里，和同學(xué)交流不多。高中時(shí)，在學(xué)校因和同學(xué)有分歧產(chǎn)生矛盾，就休學(xué)在家。
2014年11月16日，雁道長(zhǎng)下山回家探親。
下山后，雁道長(zhǎng)找了一處方便的地方，換上了俗裝，穿起小坎肩。
雁母信仰道教，那段日子，常去道觀念經(jīng)拜神。雁道長(zhǎng)便跟隨母親到道觀散心，慢慢學(xué)會(huì)了烹飪素齋，于是，她開(kāi)始主動(dòng)分擔(dān)道觀的些許雜事。雁道長(zhǎng)曾經(jīng)南下深圳打工，換了幾份工作，仍覺(jué)得不開(kāi)心。如此這般，雁道長(zhǎng)堅(jiān)定選擇，續(xù)走母親之路，皈依了道門(mén)。
雁母在家中也是高盤(pán)發(fā)髻，一席素衣的道家打扮。老人家招呼雁道長(zhǎng)一起來(lái)包餃子，簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)雁道長(zhǎng)在道觀的修行。雁道長(zhǎng)說(shuō)，大多日子是習(xí)字練琴，回歸心靈。
雁道長(zhǎng)在道觀敏而好學(xué)，持戒守律，習(xí)字練琴，樣樣刻苦，最終得心應(yīng)手。在武當(dāng)山，雁道長(zhǎng)如同回歸心靈之所，她說(shuō)，膜拜與虔敬讓自己感到精神充實(shí)。
年過(guò)80，夏爺仍堅(jiān)持執(zhí)殿
2014年11月20日 大霧
在武當(dāng)山，不論乾道、坤道，有德行的人，都被尊稱(chēng)為「爺」，年過(guò)80的坤道夏爺，歲月之重已壓得她身軀佝僂、步履蹣跚，攀爬石階都要手扶欄桿，但她仍堅(jiān)持在鐘樓值殿上班，為香客祈愿敲鐘。
夏爺從小是孤兒，身世坎坷，嘗盡人間悲苦。皈依道門(mén)后，虔誠(chéng)修道，全心善待眾生，施人方便。她雖認(rèn)字不多，但思維敏捷，對(duì)傳道有自己的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為到我到祡霄拍攝，是在為祖師爺做功德，是一種弘道的手段。
上午，坤道在祡霄廣場(chǎng)晨練，踢腳的不是別人，正是耄耋之年的夏爺。得力于常年打坐，夏爺?shù)耐饶_能踢得很高。
夏爺慈悲在心，幫助過(guò)許多有困難的人。日落后，夏爺來(lái)到攝影師的房間，挪動(dòng)鼠標(biāo)，興致勃勃地觀看鏡頭里的自己。面對(duì)在祡霄宮的拍攝，夏爺并不抗拒，一種順應(yīng)自然的態(tài)度。她理解，這是在弘揚(yáng)道法，為祖師爺做功德。
我拜訪(fǎng)她時(shí)，倘若碰上齋點(diǎn)，夏爺必留我用齋，從她的齋缽中給我撥出大半。生怕我不舍的吃，不停地把菜扒到我碗里，高高堆出米飯。一片青菜滑出掉在地上，她沒(méi)有一點(diǎn)遲疑，伸出手撿起便放進(jìn)嘴里，我慌忙阻止，她一邊嚼著一邊用荊州話(huà)說(shuō)，不怕，不怕，五谷出自泥土，皆干凈。信仰的教化觸到內(nèi)心深處，力量無(wú)形而巨大，那一頓，我吃?xún)敉肜锼酗埐耍皇住?/span>
午后，夏爺倚在門(mén)邊閉目養(yǎng)神，一會(huì)醒來(lái)，精神利落。出家人沒(méi)有退休之說(shuō)，夏爺一直堅(jiān)持傎殿。和其他道友一樣，自進(jìn)入武當(dāng)全真道門(mén)后，夏爺日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)守清苦，不食葷，持戒守律，清心寡欲，青燈為伴，獨(dú)善一生。
一日黃昏，暮色漸起，武當(dāng)山霧氣升騰，山巒疊嶂，浩然縹緲。同樣飄渺的還有說(shuō)不清，道不明的道家哲學(xué)。從古至今，道家思想在中華歷史風(fēng)云中流淌，時(shí)至今日，「道法自然」的魅力仍然未減。
與其說(shuō)我在拍攝，不如說(shuō)這是一趟心靈之旅。來(lái)武當(dāng)?shù)男薜勒叨嗳缗Ｃ傻勒啉P毛麟角。修道是一個(gè)艱難清苦的過(guò)程。進(jìn)入全真道門(mén)后，不能食葷，不能婚戀，須持戒守律，清心寡欲，青燈為伴，獨(dú)善一生。我雖皆盡身心，對(duì)于道教，仍如同管中窺豹。四位道長(zhǎng)的道門(mén)生涯，也僅是玄門(mén)的滄海一粟。
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