趙堡太極拳譜(抄本)

　　練氣要快

　　元氣淆溫濁氣涼，前輩留下健身方，

　　必須開襠收下氣，站立又要膝蓋藏。

　　滾肩束脅攢腦脛，開襠下腰最為良。

　　氣從口入非自四，卻從嘴角入小腸。

　　氣從鼻出不是出，夏從五臟入膀股。

　　入氣之肘不用力，出氣之時責(zé)自強。

　　更由日快真妙快，似閉不閉張不張。

　　以上是練氣要訣，上面重點介紹了開襠。開襠即是開胯，開襠氣自下，襠是兩個胯，每個姿勢結(jié)束時，必須開襠松胯，這有利于氣沉丹田。如單鞭一式，從起動到過渡，最后兩手拉成單鞭式時，必須開襠下腰，從上至下合臉、垂肘、松腹、收臀、開襠、塌腰。其氣自然而下，隨姿勢下沉?xí)r，右腳跟微微外撇，氣降丹田。如果開襠不好，氣不易完全下沉丹田，達不到最佳效果。氣不歸丹四，停滯于胸腹，也會有不太舒服的感覺，所以必須松胯、開襠、下腰，當(dāng)時我這里所介紹的轉(zhuǎn)跨，是身法的根本，所以與單純的松跨縣有區(qū)別的。我們從社元化的(太極拳正宗)一書中得到啟示，其中每一句話都是精髓。他在“太極拳啟蒙規(guī)則”中寫道：“兩膀兩胯為四大節(jié)，膀為稍節(jié)之根;胯為根節(jié)之節(jié)，周身活潑全賴乎此。八小節(jié)：兩肘、兩膝、兩手、兩腳節(jié)節(jié)隨膀隨胯依次運動。勿令死滯，自能隨順，與膀跨為一。

　　周身活潑全賴于此。杜元化對膀聘的作用是非常明確的，兩手、兩腳，節(jié)節(jié)隨膀胯依次運動。也就是說主要由膀胯為主宰，發(fā)動肘、手、膝、腳的運動。“勿令死滯，自能隨順，與膀聘為一。”身法是否活潑，通過膀胯做到節(jié)節(jié)貫串，四大節(jié)。八小節(jié)活動自如，所謂折成件件，穿成串串，一氣呵成，全賴于膀跨運動的運轉(zhuǎn)和統(tǒng)一。筆者對肩膀在太極拳中的作用也頗為了解。它在整體拳架上起著極為重要的作用，能否化盡、拿死全在于此，但我的體會在身法上跨比膀更為重要，而且跨還支配了肩膀和肘、手的動作。兩人推手，雙方措手畫圖，你能感覺到對方的手是以身法和潛在于內(nèi)的襠勁，或只是手上的功夫。太極拳的初步階段，以手領(lǐng)手，以手領(lǐng)身，只是初級功夫，很難制伏對手，進入以身頜手，這里有許多技巧，除了掌握太極拳的要領(lǐng)，然后要以襠胯為主的身法，又能節(jié)節(jié)舒展，動靜開合，丹田呼吸，能使內(nèi)氣鼓蕩，心氣合一，虛實陰陽，忽隱忽現(xiàn)，走架時如行云流水，與人推手，使對方感到變幻莫測。

　　由擋胯發(fā)動全身，使之節(jié)節(jié)貫穿，行氣如九曲珠無微不至，同時又是全身的虛實、重心的變換、開合與收斂、陰陽之動靜、內(nèi)外的統(tǒng)一，全賴于襠膀的主宰作用。檔胯如同火鍋底，把丹田輕輕托起，襠胯之運動自如，轉(zhuǎn)換靈活，都有賴于尾閣的調(diào)節(jié)作用，形成了跨問的小三角，雖然胯極的運轉(zhuǎn)十分重要，但掌握正確的方向又有賴于尾間，他像是一個陀螺儀的導(dǎo)航系統(tǒng)，也是一種自動調(diào)節(jié)器一動無有不動，一靜無有不靜，千變?nèi)f化。

　　太極拳的架勢是由各種劃圓動作組成，處處有太極，四大節(jié)、八小節(jié)無處不劃圓，這是由襠胯主宰而表現(xiàn)在外的太極圈，在內(nèi)襠胯又指導(dǎo)了丹田的運轉(zhuǎn)，所以有請外必有諸內(nèi)，丹田也隨著襠跨一起劃圓，好似外部打的是大拳，小腹打的是小拳，有口腹拳。趙堡太極拳的行功丹法是活丹田，內(nèi)丹有升降、開會、虛實、收放、陰陽的運轉(zhuǎn)方法，其中最為重要的是腹式呼吸，它是鼓蕩內(nèi)氣，增強內(nèi)功的重要手段。原則上吸氣時小腹內(nèi)收，呼氣時小腹外凸，形成逆腹式呼吸。大家都知道逆腹式呼吸在太極拳里的重要性，但在實際應(yīng)用時往往配合不好，因為刻意使腹部配合呼吸很不容易，一套拳打下來會感到非常勞累，弄不好會感到胸悶氣喘。其實太極拳的逆腹式呼吸是同襠胯之間的運轉(zhuǎn)相配合的，當(dāng)襠胯向內(nèi)劃圓時，腹部會自然內(nèi)收，無需腹部用力收縮，當(dāng)襠胯由內(nèi)向外劃圓時，腹部自然外凸，無需非用力外凸，這樣自然瓜式呼吸和身體的動作配合起來。所以整個太極拳動作由一個發(fā)動的源頭，一切都是自然而然形成的，只要牽動襠胯，由內(nèi)向外太極拳自動運轉(zhuǎn)。

　　3、太極拳的行動丹法

　　怎樣練太極拳以及太極拳各級層次，我在練拳過程中有一定的心得。在初級階段如上述的“定架子”，處處求規(guī)矩，如書法中的楷書，要一筆一劃地練。練拳時，以手頒手，手如蛇頭，動則手先，以手畫圓，謂之空圓，這是太極拳的初步功夫。繼之以手頒身，由手的劃圈帶動其他四大節(jié)、八小節(jié)，也可引動丹田運轉(zhuǎn)，此為中級功夫。如能進而以身領(lǐng)手，既有以襠胯為主宰的畫拳，而直接發(fā)動肩膀和八小節(jié)，使之以身領(lǐng)手，同時又能節(jié)律的發(fā)動丹田運轉(zhuǎn)，丹田之開合、收放。陰陽、虛實以及丹田呼吸全賴襠胯之運轉(zhuǎn)。內(nèi)勁為之鼓蕩，發(fā)動丹田，在外是拳架的演練，在內(nèi)是丹田的運轉(zhuǎn)。此謂之腹中太極，它的走向與外形的太極拳是一致的，此乃高級功夫。最后心意合一，由丹田統(tǒng)帥主宰整個身體的運動，發(fā)動內(nèi)氣走通大小周天，這叫丹田代理周天法，又稱“代理架”，是趙堡太極拳的主要內(nèi)功法。

　　行氣如九曲珠，無微不至。氣達四稍，這是太極拳的內(nèi)勁高層次。具體地講由外形的動用練至太極拳的內(nèi)功，而后由丹田為主宰而逐漸練到外形手足，以丹田為動力的由內(nèi)到外的高層次功夫。雖然說起來比較簡單，即由外達內(nèi)的修煉方法和由內(nèi)達外的修煉方法。然而通過什么方法使之由內(nèi)達外的修煉，其關(guān)鍵是以身領(lǐng)手，即以襠胯為主宰的修煉方法，沒有老師指點很難領(lǐng)悟其中奧秘。有些人練習(xí)了幾十年也只是以手領(lǐng)身，而自以為身法如何看了得，且不知此身法是被動身法，而不是以身領(lǐng)手的主動身法，可謂差之毫厘，謬以千里。我在練功教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)有許多練習(xí)者不得人門，長時間不能掌握真正的要領(lǐng)，所以一直在迷茫之中，尤其有許多太極拳書籍，雖然理論寫了很多內(nèi)容，但并不實際指導(dǎo)如何修煉，使人無從下手練習(xí)。

　　為了更好地掌握太極拳的身法，趙堡太極拳多年來總結(jié)了一套練太極內(nèi)功的捷徑。一招一式均以襠胯為主宰的以身領(lǐng)手的練法，外形與套路近似，只是強化了襠胯的訓(xùn)練，故名曰“行功丹法”，經(jīng)過幾個月的鍛煉，就可以掌握這種身法，再把這種身法應(yīng)用于整個太極拳套路之中，可以提高內(nèi)勁的質(zhì)量，這是太極拳進入高層次的捷徑。(行功丹法)的修練，前面已略加介紹，具體理論和要領(lǐng)正在整理之中，倘若有機會在向大家介紹。掌握行功丹法是進入太極拳高層次殿堂的一把鑰匙，這是老師傳授和我自身練習(xí)太極拳的經(jīng)驗，提供出來以供大家參考。

　　4、腰與胯在太極拳中的運用

　　在前面已經(jīng)陳述了“檔胯”在太極拳的重要作用。在我交往的一些太極拳朋友之中，其功夫之高深與淺薄者，大多是以他們對“檔胯”的運用程度而定的，能善于應(yīng)用“襠胯”者功夫自然高深。當(dāng)然也不能厚此薄彼，所有的太極拳要領(lǐng)部非常重要，但還是比較容易學(xué)會的，或者隨著練習(xí)深入自能慢慢的領(lǐng)悟。“襠胯”的理解和運用時學(xué)練太極拳的重要關(guān)鍵，拳論中所記載的大多以腰為主，腰的泛意是指“腰胯”，也就是腰與跨的連接作用。(十三式歌訣)第一句就是：“十三式式奠輕視，命意源頭在腰隙。”又回：“心為令，氣為旌，腰為蟲，先求開展，后求緊湊，乃可致于縝密矣”。實際上腰聘為主宰，由意識來指導(dǎo)太極拳的運動。太極拳難就難在如何正確運用腰胯，因為在練太極拳的過程中，“檔胯”有它特殊的練習(xí)方法，也就是歷代老師太極拳內(nèi)功的體現(xiàn)，不是一般學(xué)練太極拳者都能知道的。拳經(jīng)中指的“腰”也是泛指“襠胯”，“擋胯”在太極拳中作用，歷代先輩都以“腰”為概括。又如王宗岳(太極拳論)：“其根在腳，發(fā)子腿，主宰于腰，形于指。由腳而腿而腰，總須完整一氣。”向前退后，乃得機得勢，有不得機得勢，身便散亂，其病必于腰腿求之”。又如趙堡太極拳第三代傳人張楚臣在拳譜中寫到：“凡舉動，神意互戀，神領(lǐng)手訣，而意令氣運，由手而肘，而肩，而腳，而膝，而腰，自可達以眾歸一之道。此即上下內(nèi)外合為太極之妙術(shù)也。”前面是由手而肘、而肩、而腳、而膝、而腰，這里的“腰”一般說的應(yīng)該是“胯”，所以說“腰胯”是相互作用的，尤其對“胯”的運轉(zhuǎn)特別細致，起整個太極拳運動的主導(dǎo)作用，以身法帶動手法，勁力的基礎(chǔ)在腳下，起動能的來源是腰胯。任何四肢的運動多從動與腰下胯間;腰膀的運動主宰于形外的太極拳動作，而又引動腹內(nèi)的太極輪轉(zhuǎn)，同時又支配了很自然的逆腹式呼吸，這一系列的內(nèi)外相合，上下相隨，連綿不斷，全部出用于全自動狀態(tài)的一氣呵成。

　　腰在身體的部位主要命門兩凈的位置，也指腰與胯的連接處。在動作上有扭腰、轉(zhuǎn)腰、擰腰、抖腰的動作，在其它拳種和太極拳中動作的要求很多，有前后。左右的擺動，清之活腰，又以腰的抒抖發(fā)勁，謂之腰勁，但是在我們趙堡太極拳里是十分忌諱的。我在年輕時學(xué)過多種拳術(shù)和太極拳，活不活在腰，可謂淋漓盡致而變化多端，其奧妙皆在活動兩腰。后我練趙堡太極舉時，老師根本就不讓動腰，不準前俯后仰，不準左右歪斜，不準隨便扭動，處處保持立身正中，全身放松而不準松腰，腰是支撐全身的支柱，心為令，氣為旗，腰松腰則全身無力。筆者就腰部不能松馳以及擰腰等動作，為了糾正這不正確的用腰方法，整整花了半年時間，經(jīng)常挨批評。腰部不活，在練太極拳時，看起來似乎遲滯不靈，其實鄭悟清老師的走架十分流暢，如行云流水，起伏鼓蕩，動作如耍拳，處處松柔活清，見之如婦，奪之如虎，而其主要關(guān)鍵在于開胯園襠，所謂活不活全部在于襠而不在于腰，老師要求從大腿根部松，而吊襠活胯，胯就象木偶戲中的手，變幻莫測、虛實靈活、全賴于手的精湛技藝，而太極拳的各種動作、內(nèi)外相合。上下相連的各種變幻，也是有賴于松胯、活胯，由襠聘的轉(zhuǎn)圈，帶動全身的運動和整個身體的太極圈，跨根是軸心，帶動各關(guān)節(jié)的齒輪，一動無有不動，一靜無有不靜，襠勁由大圈后轉(zhuǎn)小圈，以后有圓似無圖，由外達內(nèi)，由內(nèi)達外，渾然一體，若非老師口授親自點撥，實難悟出其中奧秘，俗話說：“內(nèi)行看門道”，只要能夠掌握這個基本方法，我想在學(xué)練太極拳術(shù)時，定能事半功倍，水到渠成。

　　欲練太極拳，先求內(nèi)外通。

　　陰陽互為根，全在襠胯求。

　　動靜虛實分，行動丹法成。

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