二、功　理

　　中國古代先哲們從物質世界中抽象出水、火、木、金、土五種性能不同的物質，作為構成萬物的元素，稱為“五行”。進而，以五行相生相克的關系，來說明事物間相互依存和相互制約的規律。
　　太乙者，元氣也。人之性命全憑其真氣聚體。武當武術前輩們，正是以傳統文化理論為基礎。以陰陽、五行、八卦、九宮之類的理念，以五行結合拳式、結合人體以解說其拳理和鍛煉法則。
　　其一，以五行的形態、性能、方位為基準，將基本拳式組成五行系統，作為拳種各拳式的基本元素：如人體的前、后、左、右、中五個方位，將“進步、退步、左顧、右盼、中定”為五行。太乙五行拳從動作編排和動作路線上，緊扣五行之理，井井有序的穿行于九宮中。
　　其二，以五行結合人體。常用的有以五行配五臟，內外五行相互聯系，又與技擊聯系。“內五行要合，外五行要順”。“心息相依，任其自然”，依其五行相生相克之數，調節陰陽平衡。正是人有陰陽，成于五行，以道理為指導，以養身為宗旨，以技擊為末學。體現了道家“天人合一”的觀點，意在追求自然，返樸歸真。“以靜為基，以柔為形”，養生與技擊的有機結合就是太乙五行拳的基本指導思想。
　　其三，以五行相生相克的原理規范拳術。太乙五行拳碾轉繞環，環顧八方，分陰陽定五行，踩八卦，穿九宮，“使氣力之所到，架勢即隨之；架勢之所至，而氣力即注之”。一招一勢陰陽相滲，在八卦陣中千變萬化，在太極圈和四方四隅變化，形成九宮穿游的格局；手是環抱式，腳走括弧式，腰隨胯轉，肩胯相對，旋胯擰膀，在方丈之地行云流水，勁勢無窮，暢流不息，而元氣按人體五行（循環）遍布之意，使內氣流暢和聚集，有助于內功的形成。這種內外合一，天人合一的提煉和升華。此乃一曰養身健體，二曰御敵防身，是修煉之宗旨。
　　
　　 三、基本技法

　　 以靜為基，以柔為形，神足而意遠
　　 以靜制動，以柔克剛，尚意不尚力
　　 動中求靜，靜中求動，重意不重形
　　 意氣勁形，心息相隨，化勁不硬抗
　　 辯位于尺寸毫厘，制動于擒撲封閉

　　 四、基本特點

　　 樁式沉穩，架勢緊湊
　　 腰隨胯轉，肩胯相對
　　 兩手環抱，腳走弧線
　　 綿軟纏繞，走圓化柔
　　 動如蛇之行，柔似蠶作繭。

　　 五、養身特點

　　 呼吸自然，周身放松；心靜意專，神態精神；
　　 內外三合，節節貫通；任憑陰陽，身法中正；
　　 意到氣到，氣隨意行；內外合一，神形兼備；
　　 奇經八脈，暢流全身；太乙五行，旨在養身。