至神無(wú)方，至道無(wú)體；抱樸守靜，允契于理。

鴻蒙子張無(wú)夢(mèng)，字靈隱，隱天臺(tái)，真宗時(shí)人曰：國(guó)猶心也。心無(wú)為則氣和，氣和則萬(wàn)寶結(jié)矣；心有為則氣亂，氣亂則英華散矣。游玄牝之門，訪赤水之珠者，必放曠天倪、囚千邪、剪萬(wàn)異，歸乎抱樸守靜，靜之復(fù)靜，以至于一。一者，道之用也；道者，一之體也。一之與道，蓋自然而然者焉。是以至神無(wú)方，至道無(wú)體，無(wú)為而無(wú)不為，斯合于理矣。

抱樸守靜（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

故得其道者，見(jiàn)造化之功跡、鬼神之妙，而無(wú)所不變焉。糞蟲(chóng)變蟬，腐草變螢，雀入水變蛤，雉入水變蜃，田鼠變駕，魚(yú)變龍，此其小者耳。其大者，人可以變仙也。吾嘗觀天地變化、草木蕃蔓、風(fēng)云卷舒、日月還轉(zhuǎn)、水火相激、陰陽(yáng)相摩，仰觀俯察。遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，著還元詩(shī)百篇，摘其要者十有二。

其一曰：初九潛龍向一陽(yáng)，分明變化在中黃。才逢大呂吹天火，敢見(jiàn)蘿賓履地霜。坤母若來(lái)相制伏，震男爭(zhēng)敢放顛狂。仙翁秘密曾留語(yǔ)，認(rèn)取金丹水裹藏。

其二曰：一回搜玉上昆侖，足躡玄關(guān)眾妙門。百谷水朝滄海主，九天星拱紫微尊。輪回日月陰陽(yáng)斗，運(yùn)動(dòng)游璣造化根。晝夜周而還復(fù)始，嬰兒從此命長(zhǎng)存。

其三曰：昨朝姥女啟靈扉，果見(jiàn)神仙會(huì)紫微。滿殿星辰環(huán)匝位，兩輪日月往來(lái)飛。冬冬天鼓連空響，灼灼金花照地暉。三洞真人相見(jiàn)后，玉皇齊賜六銖衣。

其四曰：老子明開(kāi)眾妙門，一開(kāi)一闔應(yīng)乾坤。只于罔象無(wú)形處，有個(gè)長(zhǎng)生不死根。密密勤行神暗喜，綿綿常用命長(zhǎng)存。圻然了達(dá)逍遙地，別得嘉祥及子孫。

其五曰：元君端拱坐玄都，三疊胎仙舞八隅。寶殿地全鋪翠玉，瓊樓簾半卷真珠。山河不動(dòng)藏玄鼎，日月推移入小壺。變化一陽(yáng)天地動(dòng)，太平因此妙工夫。

其六曰：一顆珠中世界寬，自家靈寶自家觀。杳冥裹面三才合，恍惚之中萬(wàn)化安。陰鬼莫知安海底，火龍般去上泥丸。仁人修此玄玄事，上帝征封碧落官。

其七曰：自家神氣自家身，何必區(qū)區(qū)問(wèn)外人。合這個(gè)形骸俱是假，只因修煉得成真。流年迅速桃垂實(shí)，浩劫移看海化塵。尋取丹臺(tái)天上路，恐君白首轉(zhuǎn)因循。

其八曰：空山獨(dú)坐自閑閑，得道甘歸寂寞問(wèn)。黃髻老翁開(kāi)地戶，雪衣女子把天關(guān)。烹煎神水三層鼎，玩弄玄珠九曲灣。莫問(wèn)吾家生計(jì)事，醞酗一味療衰顏。

空山獨(dú)坐自閑閑（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

其九曰：西庚束甲虎并龍，二物從來(lái)不見(jiàn)綜。天地配為夫婦位，剛?cè)岷献骺搽x宮。云雷造化三千數(shù)，水火飛騰十二重。此個(gè)無(wú)為功莫問(wèn)，玉池一朵白芙蓉。

其十曰：十二時(shí)中子作頭，抽添運(yùn)用勿停留。法輸有象從南轉(zhuǎn)，神水無(wú)涯向北流。詫女捉烏歸絳室，嬰兒驅(qū)兔上瓊樓。但知守一含元?dú)猓�莫�?wèn)滄淇幾度秋。

其十一曰：道在丹田達(dá)者知，分明悟了更何疑。乾男自逐龍潛坎，坤女須隨虎隱離。但守清虛除嗜欲，自然恬淡合希夷。仙經(jīng)不是閑言語(yǔ)，看取千年胎息龜。

其十二曰：自出紅塵隱洞天，五云堆裹種芝田。靈龜共飲華池水，玄豹同藏碧谷煙。明月清風(fēng)何用買，玉針金棧每閑穿。時(shí)時(shí)縫補(bǔ)為囊素，收取還元一百篇。

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