文/陳明靈

春夏秋冬，天道盡矣。

梅花迎冬綻放（資料圖 圖源網絡）

現代人苦于執念太深，一味求外。追逐名利財色，被欲望蒙住了雙眼。靈魂浮躁不安，精神貧乏，內心空虛。因此，喪失了先天靈性，外不能察天地自然之玄機，內不能觀純正本心之奧妙。困在執欲泥潭中不能自拔，身心靈不合一，每日煩惱無限。長此以往，只會在無邊苦海中不斷沉淪，痛苦終生。唯有正本清源，細察天地，反觀內心，自省自悟，方是自救之法。

道是最真實的化身

我們的老祖宗追求天人合一，十分注重人與大自然的和諧共生，因此日夜觀察天象地理，總結出了很多大道真理，而在時代變遷中，它們多數融進了老百姓的俗語中，代代傳承下來。而百姓日用道而不知，正是因為道有千萬種變化，但是它最真實的化身，卻是最樸素的，正所謂圣人被褐而懷玉。

大道是至簡的，是親近眾生的，道不遠人，遠人非道。古時用心體悟自然的農民是非常有智慧的，只有熟悉并順應春夏秋冬的四季變化，才能把莊稼種好，于是總結出：春播、夏長、秋收、冬藏的規律，環環相扣，無有偏廢。如果一個環節沒做好，就會導致秩序紊亂，打破了正常的自然輪回，不得不重頭再來。而萬物生長何嘗不是同出而異名？《史記》中太史公在自序中提到：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。弗順則無以為天下綱紀�！贝合那锒�的自然之道，是天道顯現的一種形式，而天地萬物都應遵循，而且順應。那么，生而為人，如何去深刻理解其中的大道玄機呢？

然道可道，非常道。道，一說即錯，一說即破。只有自己悟出來的道，方是符合本心之道。今日在此強行釋“大道之行”四條，或泄露天機，或誤解天道。對錯好壞，一任諸君，大道公行，諸君自取。

大道至簡（資料圖 圖源網絡）

“大道之行”第一條：道是一切存在

有的人喜歡春天，因為春天生機盎然，朝氣蓬勃。而這樣的人多數不喜歡秋天，因為秋天萬物凋零，有肅殺之氣；有的人喜歡冬天，被冬天沉寂安定的性格所吸引。而這樣的人多數不喜歡夏天，夏天顯得太浮躁了。然而這些和四季本身并沒有關系，人們的喜惡對四季也沒有任何影響，它只是按自己的運行規律，年復一年地進行天道輪回，不會因為人們情緒的而發生變化。正所謂“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇�！�

只有順應天道，才能無往不利；違逆天道，只能萬事皆休。我們必須承認并且接受春、夏、秋、冬的存在，因為道是一切存在，不能也不會因人為的意志而改變。

就像我們不能因為討厭貪官，而殺盡貪官；不會因為大家都厭惡小偷，小偷就會消失。我們可以一如既往地討厭小偷和貪官，但卻不能不接受這種現象存在的現實。在這個層面來說，執著于“貪官這么壞為什么存在，為什么不全都死光”，就和“夏天這么熱為什么存在，為什么不能消滅夏天”一樣。

道是一切存在（資料圖 圖源網絡）

存在就是合理？

黑格爾有句話在中國流傳甚廣，人們對此一直爭論不休，不知如何才能給出最公允的評判：存在即合理。這句話歷來被誤解為：“只要是存在的，就是合理的�！钡�是大量生活感悟告訴我們，存在的不一定合理，相反地，合理的不一定存在。這種爭論本身意義并不大，因為“存在”和“合理”兩個詞的定義的模糊不清，才導致了每個人理解的不同。

我無意探尋黑格爾本人的真實想法，但可以肯定的是，這位偉大的哲學家所說的“合理”，絕對不是我們日常生活中說的“合理”。我們日常生活中說的合理，多數情況下是“符合道理”。老百姓常說：“這人不講道理。”也就是說這個人做的事情不合理，而我們所說的“道理”其實很通俗樸素，很多情況下并不是理性分析的結果，摻雜了很多人情世故的成分。

所以，“存在即合理”是一個哲學命題，在這里的“合理”，應該是合乎“理性”的意思。而理性又是什么定義呢？解釋的版本太多，我姑且妄言揣之：這里說的理性，是一種不受制于生活本身，而關注事物本身內在邏輯的思考，是不受實際情況限制的一種假設和推斷，分析和總結的思維模式。所以貪官存在、小偷存在、殺戮存在、邪惡存在……我們都不會同意這些存在是“合乎道理”的，而它們是“合乎理性”的。

如何明了事物的本質？

那這樣的理解到底有什么價值？這啟示我們要看到事物的實質，不能局限于一時的好壞對錯，往往被事物表面迷惑后，就會產生諸多執念，進而無法把握事物的本質。如同有一天，我們發現孩子很“懶惰”“調皮”“自私”的時候，第一時間想到的，不應該是責怪孩子，而是接納此時的現狀。但是多數父母往往發現這樣的變化后，非常憤怒，然后著急萬分，不知所措。

這是因為我們習慣性對這些不“合乎道理”的存在，總是持著一種拒絕和否定的態度，忽略了這些存在的本身意義，以及產生緣由。畢竟這世間有黑就有白，有美就有丑，有善就有惡。孩子有優點就會有缺點，人不可能是完美的，這本是一件很正常的事情，但卻極易引發父母的焦慮和不安。很多父母總想著自己的孩子是完美的，這就是只求“合乎道理”的，堅決不允許任何不“合乎道理”的存在。這就割裂了事物本身的統一性，才讓我們的孩子不堪重負，壓力山大，苦不堪言。

這不就像只喜歡春夏，而不喜歡秋冬嗎？只喜歡轟轟烈烈的一時，卻不能認可平平淡淡的人生？擅自替孩子做出了對人生的判斷，不正是父母愚昧無知，專制獨裁的表現嗎？

我們要看清事物的本質（資料圖 圖源網絡）

社會中對“美”的執著追求

《道德經》有言：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。當我們都認為“上名牌大學”是“美”的時候，都會認定除此之外的皆是“惡”，會瞧不起靠一技之長生存的勞動者，拼命希望自己的孩子成為“上層人士”，享受所謂的“高端人生”，認為那才是眾人都追求的“美”。而實則是大錯特錯。當社會形成了統一的善惡美丑、成功與否的標準，就是禍亂生出的時候。人們會被社會形成的標準無形中裹挾前進，無一例外地選擇了所謂的“美”，正是“惡”的時候。

正所謂“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣�！碑敶蠹覍θ松鷥r值實現的看法單一，并且都認為功成名就就是“美”的時候，都認為“好小學造就好初中、好初中造就好高中、好高中造就好大學、好大學造就好工作、好工作造就好人生”的時候，反過來就說明社會的價值觀是最迷茫的時候！正是因為沒有思考的能力、勇氣和決心，才渾渾噩噩地選擇跟隨社會潮流，這種看起來的穩定和統一，實則是社會迷茫的表現。

多少父母并沒有思考孩子需要什么，甚至都沒有考慮清楚自己到底要想什么，就盲目跟風，毫無頭腦地在孩子身上投入大量精力、金錢、時間，換來的卻是孩子的反抗、反感，甚至是攻擊。辛辛苦苦一輩子，卻養出白眼狼。這正是因為為人父母者不明白世間萬物，本無高低上下之別，善惡美丑皆是人定，一味的要求“美”“好”“善”，起心動念一旦起于執，離正道遠矣！自然的就是最好的，任何多余的加工，皆是欲念驅使。孩子受到了父母強烈的不理性期待，被強迫施行背離正道的事情，自然身心俱疲，最后諸事皆休！

接納一切狀態 感悟初夏秋冬

究其根本，沒有端正對春夏秋冬之道的態度。正因為萬事萬物的產生都會其緣由和意義，我們才需要接納其本身的意義和緣由，但這不并代表我們認可甚至放縱錯誤的行為。所以當孩子出現問題，我們需要接納孩子此時的問題，因為問題產生有緣由，并且有價值和意義。每個問題都不會憑空產生，也不會不產生價值就離去。

因此，感悟春夏秋冬本身存在的意義，就是要接納一切存在的現狀，能不能解決是后話，前提是要先接納，不接納就會產生諸多不良情緒，或暴躁、或壓抑、或痛苦……而這些情緒本身是不必要的，并且會影響到對問題的判斷和處理。如果執迷于情緒，圖了一時發泄，定會因小失大。不僅僅是面對我們的孩子是如此，對于世間萬事萬物，我們都該以平常心去接納其本身的存在，這并不影響最后我們的抉擇和行為。所謂一陰一陽謂之道，這世間的黑白、美丑、善惡……不過都是一陰一陽，而陰陽不是停滯不變的，是運動的，互相轉化的。

接納一切存在的現狀（資料圖 圖源網絡）

將世間萬物不加主觀的善惡喜好評判，能夠透過現象看到事物本質的陰陽，也正是開悟正道的伊始。陰陽本身并沒有好壞之分，正所謂孤陰不生，獨陽不長。任何事物的陰陽二面都應存在，都會一直存在。重要的是我們從什么角度，用什么方法，去運用這兩面，發揮最大的價值。而對于它們本身的存在，我們一笑而過，無論是陽，還是陰，我們都欣然接納。春夏秋冬的存在，就是對我們最大的天道啟示，古人以春為少陽、夏為老陽、秋為少陰、冬為老陰，正合此道。

那么，在接納萬事萬物陰陽二面的基礎上，我們又該如何去具體行事呢？（騰訊道學獨家稿件，編輯：陶然）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：陳明靈）

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