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同塵洪妙真人李志柔[宋元時期]
道教人物2017-06-23
李志柔，(11891266)金元時洺水(今屬河北省)人。字謙叔，號同塵子。 《終南山祖庭仙真內傳》載：泰和元年(1201)師事李開玄，付授無所私隱。 志柔勤行苦學，后隱居仙翁、廣陽兩山，鑿龕而居，謝絕人事十二年。時值兵亂，遂遷往邢臺，筑通真觀居之。興定四年(1220)，聞說邱長春行至燕趙一帶， 志柔北上，以禮參拜。 元光二年(1223)邱長春南還，志柔又迎拜于宣德朝元觀。邱長春賜號同塵子，教以立觀度人為務。志柔廣募四方，遂建奉天長春 觀、大名府樓真觀…
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廣德弘化真人周全道[宋元時期]
道教人物2017-06-23
周全道 （1145-1228）金元時古豳州(今陜西邠縣)人，號全陽子。 《終向山祖庭仙真內傳》卷中載：全道自幼默默，進止若成人。早年喪父，竭力事母。母有 奇疾，割股與藥同進，鄉黨以孝聞。母亡，終誓不娶。 大定十三年(1l73)往終南山祖庵，師事馬丹陽出家為道士，勤勞備至。丹陽盡傳真訣，并賜號全陽廣。 數載后，承馬丹陽之命，卜居玉峰山下，傳揚全真道風。 貞佑年間(12131217)羌人陷邠地。全道被虜，猶自潔行。羌人視為異人，遂放釋之。自后詣門 求教…
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第三十八代天師張與材[宋元時期]
道教人物2017-06-23
張與材 (?1316)道教第三十八代天師。字國梁，號廣微子，宗演之次子。天資仁厚，善詩文并工于寫竹畫，大字草書(見《書史會要》卷七)，畫龍尤妙。相傳其畫龍變化不測，了無粉本，求者鱗集。晚年因道教事務之故，很少動筆。據《丹青志》云：人有絹素，輒呼曰：畫龍來!頃之，忽一龍飛上絹素，即成畫矣。《漢天師世家》說他書翰精奇。 至元三十一年(1294年)（一說為元貞元年(1295））嗣兄張與棣天師位，為正一派第三十八代天師，上遣使賜冠服玉佩，俾掌教事…
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第三十六代天師張宗演[宋元時期]
道教人物2017-06-23
張宗演 (12441292) 字世傳，號簡齋，貴溪縣 (今江西省貴溪市) 人，第三十五代天師張可大次子，年十九襲教，為正一派第三十六代天師，性淵靜，少穎敏。 南宋咸淳年問(12651274)，上饒大旱，守臣唐震請他祈雨，立應。《漢天師世家》載：至元十三年(1276)元世祖平定江南，遣使征召。元世祖對他說：昔己未年(1259)，朕次鄂渚，嘗令王一清往訪卿父，卿父使報朕，日后二十年當混一天下，神仙之言于今驗矣。因命坐賜宴。同年六月，設醮于內廷，次年，又醮于長…
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崇恩真君薩守堅真人[宋元時期]
道教人物2017-06-23
薩守堅，生年不詳，北宋徽宗時期道士。蜀地西河人，自稱汾陽薩客，號全陽子，又稱崇恩真君。薩守堅少時本為醫師，因醫術不太高明，開藥而反使病人不治，于是棄醫從道。 相傳薩守堅于陜西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師張繼先，三道人各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。 薩守堅后用咒棗濟貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報冤。法裔傳至后代，衍為西河派、天山派、薩祖派。薩守堅以法術…
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全真隨山派開祖——劉長生[宋元時期]
道教人物2017-06-23
長生輔化宗玄明德真君神像（山東煙臺昆崳山神清觀七真殿） 全真七子之一的劉長生，修煉奇特，終于功成道滿 ，開道教全真隨山派。其徒云集洛陽、嶗山、武官，對道教的發展起到了很大的作用。 劉長生的著述豐富，對道教經典著作的闡釋，深刻精微，閃耀智慧光芒，誠樹一家之 言；六冊文集，集中蘊含修煉，全為自身經驗的結晶，對全真道徒的修煉指導，起到了舉足 輕重的作用。 一 早慧悟道 拜師重陽 劉長生，法號處玄，字通妙，號長生子 。山東萊州（今掖…
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宋元丹道大師李道純[宋元時期]
道教人物2017-06-23
李道純宋末元初道士。字元素，號清庵,又自號瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，為玄門宗匠。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以守中為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。守中要在歸根復命，煉丹者，全天奪天地造化返本還原，歸根復命，功圓神備，凡脫為仙，謂之丹成也。 其學以全真道南宗為主，兼取北宗。通老、易，達禪機。嘗作頌云：人情多聚散，世道有興衰，惟有真常在，古今無改移。認為修仙之大法在于萬變中求其不…
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元代神霄派代表人物莫月鼎[宋元時期]
道教人物2017-06-23
莫月鼎為元代神霄派的主要代表人物。關于他的名字，籍貫及生率年，諸書記載不一。《歷世真仙體道通鑒續編》卷五曰：月鼎真人姓莫氏，諱洞一，字起炎，浙西 川人。以延佑庚寅(查延佑無庚寅。庚寅為至元二十七年，1290年)卒，卒前書偈曰：七十四年明月，也曾陰晴圓缺。今日大地光明，三界虛空透徹。書畢，端坐而逝，顏面如丹。(1)宋濂《元莫月鼎傳碑》謂：諱起炎，入道后，更名沾乙。自號月鼎；湖州月河溪人，于庚寅之次年(1291年)正月逝世，壽六十九。(…
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通玄廣德洞真真人于善慶[宋元時期]
道教人物2017-06-23
于善慶，即于志道（11661250），字伯祥，道號洞真子。于善慶少不茹葷，長通經史。大定二十二年(1182年)馬丹陽自終南歸寧海，居金蓮堂，于善慶投其門下，其父母與姊亦隨之入道。馬丹陽去世后，劉處玄、王處一令于善慶入關中尋訪丘處機。于善慶先至終南祖庭拜見李靈陽，繼遵其囑往平涼參見崔羊頭，后赴隴山龍門洞，以丘處機為師。 大定二十五年(1185年)丘處機令他往洛陽致書于譚處端，不久譚處端去世，復返關中，翌年隨丘處機居終南祖庭。明昌二年(1191…
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宋代丹道大師李簡易[宋元時期]
道教人物2017-06-23
李簡易，號玉溪子，南宋時南寧袁州（江西宜春）人。幼習儒業，不遂志，于道佛經典，星算醫卜，靡不究心。尤愛金丹訣，遂參訪江湖，曾兩遇純陽真人，后又遇劉海蟾藍養素授。著《玉溪子丹經指要》三卷(見《道藏玉溪子丹經指要序》)。 copyright daoisms.org…
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