太極拳講究“輕沉兼備”、“虛實分明”。這是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。王宗岳提出：“左重側左虛，右重則右杳”。歷來人們對這條拳論的理解比較含混，解釋也不盡人意。這是因為對于太極拳的“輕沉”、“虛實”沒有一個準確的定義。作者根據研習陳式太極拳30多年的心得體會，在這里嘗試給其一個明確的定義和內涵，是否完整準確，愿意求教各位太極拳同仁和廣大的太極拳愛好者。 　　 　　太極拳的“輕沉兼備”指雙手而言；太極拳的“虛實分明”指雙腳而言。“輕沉”亦可作“ 輕重”。因此有“上分輕重，下分虛實”之說。 　　 　　那么在太極拳的套路動作和技擊動作中，如何界定兩手的輕重呢？定義如下： 　　 　　一、雙腿分撐全身重量時，上升手為輕，下降手為重。如“披身錘”、“白鶴亮翅”的最后定式時，左手在下為重，右手在上為輕。 　　 　　二、兩手平行隨身體左右轉動時，身向左轉則左手為重邊，右手為輕。如“金鋼搗碓“第二個動作雙手平行右捋；“前趟拗步”轉第二“斜行”雙手右捋。這時皆身向右轉，則右手為重，左手為輕。 　　 　　三、單腿支撐全身重量時，對應手為重。（左腿對應右手，右腿對應左手.）如“金剛搗碓”、“金雞獨立”左腿承重為實，則右手為重。單腿貼地鏟出時，另一只腿為獨立承重腿為實。 　　 　　有了兩只手的“輕重“，重要的是要分出兩只腳的“虛實”來.兩腳的“虛實”比較容易界定：重心偏重于哪只腳，或完全放在哪只腳上，哪只腳即為“實”，另一只腳則為“虛”，手重者，腳虛；手輕者，腳實。 　　 　　現在我們就可以來驗證前輩大師的“左重則左虛，右重則右杳”重心學說的科學性和嚴密性。注意：這時“重”與“沉”同解，“杳”與“虛”同解。無論哪家太極拳，哪門哪派，哪一招哪一式都將毫無例外地符合這一原則。練拳者覺得自身別扭，必定是違背了這一重心學說；推手中失機失勢，站立不穩，也必定是違背了這一重心學說。 　　 　　其實我們在現實生活中，也可以處處驗證這一重心學說的科學性和廣泛性。你平時走路，抬左腳，左手必揮下；起右腿，左手必向上。就因符合“左重則左虛，右重則右杳”，才有你的平衡和瀟灑。比如說你右腿在前，踩中了一塊西瓜皮，身體迅速前俯，右腳負重前滑。這時如果你本能的舉起左手，那么左手上升為輕，而此刻左腳已虛，不符合重心原理，你必摔倒無疑；如果你在緊急情況下的反應是右手揮起，那么必定有助于你重心迅速前移，符合“右重則右杳”的原則，則跌一跤的尷尬，瞬間便可解除。君不見滑冰運動員往往一只腳負重長距離滑動，而他同側的手必定高高舉起，就是因為也要符合同樣的準則。 　　以往，一些太極拳家在談到太極拳的“輕重”、“虛實”時，總是籠而統之地說全身都要分虛實：腳上有虛實，手上有虛實，腰上有虛實，全身處處有虛實。這種說法不能說是錯，但充其量不過是太極拳陰陽學說的一種表述或一種翻版。對于“左重則左虛，右重則右杳”的解釋之所以歷來莫衷一是，含混不清，皆是因為沒有弄清太極先賢們真正用意所指。說到底“上分輕重，下分虛實”是講手與腳的配合，是上下肢的協調。練太極拳者周身分出陰陽來的根本目的，也是著眼于周身的協調。孤立的談身體的某一部分“陰陽”、“虛實”、“ 開合”、“輕重”充其量不過是造就了一些各自為戰的散兵游勇，而找出身體對應部分的輕重．虛實的辯正關系，使之形成一個“集團軍”，這樣才會有用。 　 　　初學者在練習太極拳套路時，往往搞不清一招一式中重心是放在哪個腳上，往往是重心錯在哪里。那么我們就可以根據“左重則左虛，右重則右杳”的原則和我們確定手的輕重的辦法，很容易決定我們的重心該放在前腳還是后腳，左腳還是右腳。初學者當時時刻意求之。而你一旦擺下了姿勢，很容易找到立身中正，力撐八面的感覺。用心體味，則距“周身一家”的目標不遠矣。 　 　　推手技擊中，在被對方施以不同方向．不同質量的外力的情況下，要能始終保持上肢的“輕重兼備”、下肢的“虛實分明”，這是立于不敗之地的根本保證。在激烈的對抗中，周身的協調顯得尤為重要。而且只有經過平時的刻苦訓練，才能達到這種協調。因此在平時的推手打拳中，你的右手轉到了上方，那么你的右腳則必須踩實。這也是我們在推手中重心前后移動的理論根據。 　 　　無論是對于太極拳的孜孜追求者還是廣大太極拳愛好者來說，細心體味“輕沉兼備”和“虛實分明”，切實弄懂“輕重”與“虛實”的關系的最大好處是：可以練一套明白拳。

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