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武當山道觀
道教建筑2016-06-15
道觀，是道士修煉、祀神的活動場所。起源很早。晉代葛洪《關尹子序》記：“今陜州靈寶縣太初觀，乃古函谷關候見老子處，終南宗圣宮乃關尹故宅，周穆王修其草樓，改號樓觀，建老子祠，道觀之興，實祖于此。”宋代趙彥衛《云麓漫鈔》卷八記：“秦皇、漢武始好神仙，方士祠祀始有觀。” 武當山道觀在唐以前，史志不記，難以考證。但從本山古志和有關古文獻記載，可見蛛絲馬跡。早在道教形成之前，武當山就有許多修煉家、方士、隱士等在此或“依巖為屋”，…
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武當山的道宮
道教建筑2016-06-15
宮，在古代為房屋的通稱。《爾雅·釋宮》記：“宮謂之室，室謂之宮。”《易·系辭下》記：“上古穴居而野處，后之圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”宮在先秦時也指統治者的宗廟和祀神之所。《詩·召南·采蘩》曰：“于以用之，公侯之宮。”毛傳：“宮，廟也。” 秦漢以來，特指帝王居所為宮。《呂氏春秋·知度》曰：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。” 武當山的道教宮殿，簡稱“道宮”或“宮”，是崇奉天帝的廟…
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紫霄宮
道教建筑2016-06-15
紫霄宮，全稱太玄紫霄宮，即舊之紫霄元圣宮，是武當山現存最完整的宮殿之一。位于武當山之山腰，海拔733—814米，坐西北朝東南。背依展旗峰，如軍中皂纛凌空飄揚;面對三公五老峰，似眾仙拽紫拖藍躍于云表。宮前有大小寶珠峰，左右有青龍白虎二山、賜劍臺、福地峰、蓬萊第一峰，山勢起伏如寶椅狀，紫霄宮就坐落正中。早在元代前紫霄宮就被稱為“福地”，素有“云外清都”之譽。1982年，國務院公布其為全國重點文物保護單位。 紫霄之春(攝影：盧家亮) 紫…
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太和宮
道教建筑2016-06-15
太和宮，又稱大岳太和宮，位于天柱峰峰頂。其建筑群分布在海拔1 514—1 612米之間約2千米的建筑線上。整體建筑充分利用天柱峰雄峙霄漢的險峻氣勢，以明朝皇家建筑法式，巧妙進行序列布局，突出神權至高無上的思想，達到了“美如天宮”的意境，是武當山眾多宮觀中地位最高、布局最巧、技藝最精湛的一宮。1956年，被湖北省政府公布為全省重點文物保護單位。1961年，國務院公布金殿為全國重點文物保護單位。 何謂大岳太和宮?“大岳”之名，最早見于《圖經…
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玉虛宮
道教建筑2016-06-15
玉虛宮，全稱“玄天玉虛宮”，原為武當山規模最大的一宮。明代《敕建大岳太和山志》記：“玉虛宮為山中甲宮。”明朝大建武當山宮觀時，這里是大本營，明清兩代常有軍隊駐此，故俗稱“老營宮”。其宮坐落在525萬平方米的盆地中，海拔189米。武當山脈至此，千巒收斂，塊壘盡去，九渡澗（亦名梅溪澗）水環繞，宮闕宏偉壯麗。明代文人王世貞贊道：“太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。”可以想象當時其地、其物、其景之靚麗。 玉虛宮，有關古籍中記為武當縣…
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武當山古建筑概況
道教建筑2016-06-15
武當山古建筑群以規模寵大、氣勢雄偉著稱于世。1994年12月17日，被聯合國科教文組織列入《世界文化遺產名錄》。 武當山古建筑起源追溯很早。秦漢時，就有許多隱士、道眾到此結茅為庵。有史記載，皇帝敕建始于唐代。唐貞觀年間（627－649），太宗敕建五龍祠；大歷年間（766－779）建“太乙”、“延昌”等廟宇；乾寧三年（896）又建“神威武公新廟”。宋真宗時升五龍祠為五龍觀；宋宣和年間（1119－1125），創建紫霄宮。元代時建成9宮8觀。明永樂年間，…
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武當三豐自然派收徒 以武會友
道教人物2016-06-15
八卦逍遙掌、武當劍、武當拳、白虎鞭……這些只在小說中出現的武功一一真實地展現在大家眼前。3月5日下午2時，文殊院街7號成都國學館內，進行著一?拔淞執蠡帷保Ч蕕墓莩せ瓶∪僭詬髖晌淞秩聳康募は攏菸淶比嶙勻慌傻?4代傳人，72歲高齡的鄭萬勛師傅為師。 拜師儀式正式開始前，武當的逍遙八仙之四——流湘、流云、流泥、流楓分別展示了各自的武藝以助興。武當三豐自然派以太極、八卦功夫聞名，黃俊榮說，他非常榮幸能拜鄭大師為師。因為…
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大成拳功夫絕技之虎法
道教人物2016-06-15
大成拳中有“龍法”、“虎法”兩種拳法修煉，王薌齋宗師曾在《意拳正軌》中獨立兩章以敘之。然其具體練法、應用卻鮮見文端。其原因有二：一因“龍虎”二法，是大成拳中集“精神、身法、步法、打法”為一體的獨特修煉法門，如與各種操拳、腿法融會貫通，則會威力倍增，實為拳法中的重中之重。學者若與師父機緣淺薄則難窺奇妙。第二，“龍虎”二法是在無任何附加條件下與人極限對搏，其打法極為陰險毒辣，往往令人非死即殘。 在此文發表之前，我眾師兄弟…
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太極拳經典三要論
道教人物2016-06-15
一、張三豐承留 天地即乾坤，伏羲為人祖， 畫卦道有名，堯舜十六母。 微危允厥中，精一乃孔孟， 神化性命功，七二乃文武。 授之至予來，字著宣平許， 延年藥在身，元善從復始。 虛靈能德明，理令氣形具， 萬載永長春，心兮存真跡。 三教無兩家，統言皆太極， 潔然塞而通，方正千年立。 繼往圣永綿，開來學常續， 水火濟既焉，愿至戎畢字。 注：末句“戎畢字”三字，筆者以句義并詩韻考證，應為“戎字畢”。此實為歷代傳抄之誤。 二、師傳張三豐老師之…
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兩會熱議武術健身 全國政協委員：武術引入學校
道教人物2016-06-15
在3月1日,國務院召開貫徹實施《全民健身計劃(2011-2015年)》電視電話會議后，全民健身也成為全國兩會委員熱議話題。昨天，全國政協委員、宋江武校校長樊慶斌透露，“相關部門即將將武術操引入學校。”同時，北京體育大學校長楊樺委員也針對全民健身做出提案。 近日，在建銀大廈政協體育團報到處，記者看到全國政協委員、北京體育大學校長楊樺的“關于采取有效措施促進青少年體質健康”的提案。楊樺認為，實施全民健身，青少年健康教育是一個切入點。他…
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