文/董沛文

須選吉日，焚香拜祝，至誠不二，入靜室端身正坐，兩手交叉捧乳，垂簾塞兌凝神，心守炁穴，意默血海。如此靜候血海中真陰之動機，有意使動不是真動，乃是欲念，必得無意自動，方可煉之。如體弱血虛，則于靜中凝神入乳間炁穴，兩手輕輕揉乳24次，將血海之氣微微吸起36口，升入乳間炁穴，仍以兩手捧乳，回光返照，靜候血海中真陰動機。如若不動，再行揉乳24次，轉摩臍腹36次，口中咽津3次，照前回光，虛極靜篤，調息舒暢，萬勿意引其動而入欲念傷損神氣，火候要合度。

血自化炁，赤龍自斬

此功倘不用火行符，其氣仍化為赤血，枉費前功（資料圖 圖源網絡）

此時宜用真意涵運，將口中津液咽下，引入血海，凝聚一刻，由血海穿尾閭沿夾脊升至泥丸，再經鵲橋咽下重樓至乳間炁穴乃止。在炁穴停聚良久，以意化津為氣，稱作轉輪法，配以揉乳、摩腹之功，再運至血海而止，每坐都要轉。如此每日三坐，功至百日，血海中氣機溫暖，神機自動，有清氣一縷，上沖心舍，升至乳間炁穴。如此行功既久，經血自調，每月依時而至，則預先算定月信將至和經血將盡之期，焚香靜坐，待真陰自動，先天一炁發露，如魚吸水，身體酥綿快樂，似有不可忍之狀，速回光聚氣于海底，采取生機之藥后升前降入炁穴，煉液化氣，煉陰返陽，運火用符，烹煉為氣，落乎炁穴，散乎周身。如此血海真氣常生，每日真陰機動二三次，即運轉二三次，三百日功純，血自化炁，赤龍自斬。此功倘不用火行符，其氣仍化為赤血，枉費前功；若用火過當，行符差錯，又致血崩之疾；必防危慮險，使氣歸血海，化血成氣，故經血由赤變黃，由黃變白，由白化無，方謂之“斬赤龍”。

五臟各有精華，精元獨藏腎海

斬龍之工，略分四步。一是心息相依，神炁不二，上至炁穴，下至血海，呼吸悠揚，聚內外之氣，打成一片，凝煉不散，由乳運化。鼻引清氣和口中津液咽下，在炁穴盤旋，以先武后文之火入乎丹田，運息烹化，覺沿帶脈一圍腰中生熱，靜守自然，周身脈絡通暢，稱“玉液煉形”之功。二是繼之回光照定血海，暖氣自生，待熱如湯煎，涵伏片刻，自然穿尾閭過夾脊入泥丸，稍停片刻，此炁化為美液過鵲橋降下口中，和舌下津液過重樓送入炁穴，運息烹煉，由乳汁經絡流通全身，煉液化氣與內息合一，妙化自然，稱“金液煉形”之功。三是在信至潮未至前，運息凝神，采血海真一之炁，與自己靈覺合一，升入炁穴，涵默烹蒸，散化周身，稱“索龍頭”之功。四是在接近三十時辰癸盡壬生之際，血海真陰自動，回光照定丹田暖氣，使聚不散，露出先天真一之機，引之過尾閭后升前降落入炁穴，氣化舒散周身，稱之為“擒虎尾”之功。

血海真陰自動，回光照定丹田暖氣（資料圖 圖源網絡）

如此壯者二年，弱者三年可補破舟，赤龍斬斷，乳頭縮如男子，方成乾體，丹基始立。《女丹合編》載慈悲古母詩云：“回光返照兩乳間，修神注在金鎖前（眼觀兩乳之間炁穴，神注兩腎之中，五臟各有精華，而精元獨藏腎海，此即人身之樞紐，百脈總會之地，三車搬運之始，男女修真之要害。如此河車自然運至中田，以補破體。）。二日半后黃變白，移爐換鼎煉成仙。”

斬龍之功，以女子年齡、體質而定。少女初潮未至，故無須斬龍，一步到煉炁化神之大周天。老年婦女至七七之期，血枯經盡，須按摩乳房再生血元，無中生有，重培生機，待恢復月經再斬之。《女金丹》云：“如何養之使復生血元？亦不過收心養性、養氣凝神而已。不二元君曰：‘本是無為始，何期落后天？一聲才出口，三寸已司權。況被塵勞耗，那堪疾病纏。子肥能益母，休道不回旋。’”斬龍之功完成，女子就可以參照男丹修持，和男子丹功無甚差別矣。

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