容成問曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能語，三月而后見，八月而后食，期歲而后行，三年而后言，其故何也?歧伯曰：人之初生，兩腎水火未旺也。三月而火乃盛，故兩目有光也。八月而水乃充，故兩齦有力也。期歲則髓旺而髕生矣。三年則精長而囟合矣。男十六天癸通，女十四天癸化。容成曰：男以八為數，女以七為數，予知之矣。天師于二八二七之前，內經何未言也?岐伯曰：內經首論天癸者，嘆天癸難 生易喪也。男必至十六而天癸滿，年未十六皆未滿之日也。女必至十四而天癸盈，年未 十四皆末滿之日也。既滿既盈，又隨年俱耗，示人宜守此天癸也。容成曰：男八八之后猶 存，女七七之后仍在，似乎天癸之未盡也。天師何以七七、八八之后不再言之歟?岐伯曰：予論常數耳，常之數可定，變之數不可定也。予所以論常不論變耳。     陳遠公曰：人生以天癸為主，有則生，無則死也。常變之說，惜此天癸也。二七、二八之論，亦可言而言之，非不可言而不言也。 

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