戴思恭(1324～1405)，字原禮，號(hào)肅齋，婺州浦江(今屬浙江諸暨縣)人，家世業(yè)儒，并數(shù)世業(yè)醫(yī)。父戴士堯(1307～1349)是文學(xué)家戴良之兄。早年棄儒學(xué)醫(yī)；弟思溫，字原值，號(hào)益齋，亦以醫(yī)名。元至正三年(1343)，戴士堯攜子思恭、思溫至義鳥(niǎo)，投丹溪門下學(xué)習(xí)。戴氏還從羅知悌學(xué)過(guò)醫(yī)。 　　洪武間，以太醫(yī)院石逵薦，入為御醫(yī)。受朱元璋賞識(shí)，授迪功郎、正八品御醫(yī)，建文初，升任太醫(yī)院使。永樂(lè)元年(1402)，乞歸，奏章四上，方準(zhǔn)其請(qǐng)。 　　戴氏臨證，辨證細(xì)，用藥準(zhǔn)，著有《秘傳證治要訣及類方》、《本草摘抄》、《類證用藥》；《推求師意》、校補(bǔ)有朱丹溪的《金匱鉤玄》等。《秘傳證治要訣及類方》刊于1443年，以論述內(nèi)科雜病證治為主。 　　《推求師意》為闡發(fā)丹溪未盡之意而作，原無(wú)刻本，嘉靖中汪機(jī)得之，為汪氏弟子陳桷校刊，書名為汪氏所題。凡2卷。 　　《金匱鉤玄》，朱丹溪撰，戴氏作了訂正和校補(bǔ)，約成于1358年，凡3卷。 　　戴氏尊丹溪，對(duì)六郁辨證及治法，都很精審。指出傳化失常是致郁關(guān)鍵，在郁證中又以中焦致郁居多，深化了丹溪六郁之說(shuō)。戴氏對(duì)劉完素、張子和、李東垣諸家說(shuō)，俱深入鉆研，擇善而從，不拘一家，無(wú)門戶之見(jiàn)。

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