道教的最高理想是“長(zhǎng)生久視”，就因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念，才為武當(dāng)道教醫(yī)藥打下了核心的理論基礎(chǔ)，要想“長(zhǎng)生久視”，就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力，這就需要醫(yī)藥知識(shí)作后盾，因此在秦漢以前武當(dāng)?shù)牡朗總兙秃苷J(rèn)真地潛心研究醫(yī)藥知識(shí)，探討長(zhǎng)生不老之術(shù)，下面所述的這些人物，只是為武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥做出過貢獻(xiàn)的很少一部分人，其中很多道教醫(yī)藥大家鮮為人知，因?yàn)榈澜虤v來奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因?yàn)橛兴麄冞@些通過數(shù)代的不懈努力的人們，不僅創(chuàng)造了一個(gè)理論完整、臨床療效神奇的道教醫(yī)藥，而且在中國(guó)中醫(yī)藥中，每個(gè)被人們關(guān)注的歷史里程碑上，都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。

       自秦漢時(shí)期以來，武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥已具有較高的社會(huì)影響，藥物保健和內(nèi)丹養(yǎng)生均達(dá)到較高水平，其代表人物有：

       孫思邈（581-682），京兆華原人，初唐時(shí)期著名道士、著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)日誦千言，通曉百家之說，喜愛老莊，“隱于太白山，學(xué)道，求度世之術(shù)，洞曉天文，精究醫(yī)藥，務(wù)行陰德。”著有《千金要方》等醫(yī)書和《攝養(yǎng)論》、《太清丹經(jīng)要決》等道書，共三十余種。明代山志稱他曾在五龍峰西南的靈虛巖隱居修煉。清代山志云：“遍游名山，歷武當(dāng)。”

• 
  孫思邈畫像
• 
  藥王孫思邈塑像