文/董沛文

馬丹陽《女金丹詩》云：“生生化化讓人為，這點靈明卻不虧。自性如如觀厥妙，靈丹接就正斯時�！闭{養(yǎng)大丹出陽神是入定之功，以完成煉炁化神、調神出殼之步驟，使靈明性體變化自如，約需一年時間。

先行百日養(yǎng)胎之功，將“胎從伏炁中結”之胎息功，變?yōu)椤?#28801;從有胎中息”之“胎中生息”功。入定時由胎內運息鼓動，引胎隨動，息住胎中，呼則升水以養(yǎng)之，吸則降火以溫之；火不覺乎始有終無之起止，息不覺乎外人內出之往來，百日相合如一，神炁大定。繼之再行百日“五炁朝元”之功，即以五臟真氣隨息入胎中凝煉，以全藥力，使胎生神。復加百日，化去胎中之息，方能養(yǎng)全胎中之神，元炁渾蒸，炁化為神，陽神大定，直至滅盡胎息，稱為“堅固胎神”之功。

化去胎中之息，方能養(yǎng)全胎中之神（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

三百日胎神大定，謂之“胎圓神全”，到化至無一息之動，稱作“滅盡定”。至此須將胎神由炁穴向上遷移至泥丸宮，自性如如的太和元靈真性朗照腦中。陽神一名嬰兒，在腦中盤結數(shù)周，自然沖開天門，霞光三耀，電閃雷鳴，泥丸出一縷清氣如煙到空際，嬰兒端坐其上，開眼重見人世，即為“陽神出殼”。隨之調養(yǎng)出胎嬰兒，先是多入少出，繼而漸出漸遠，其時須道伴護持色身，不可驚動以傷神體。

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